Với biên soạn bài bác Đăm Săn lên đường bắt Nữ Thần Mặt Trời trang 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111 Ngữ văn lớp 10 Kết nối trí thức sẽ hỗ trợ học viên vấn đáp thắc mắc kể từ bại liệt đơn giản biên soạn văn 10.
Soạn bài bác Đăm Săn lên đường bắt Nữ Thần Mặt Trời - Kết nối tri thức
Soạn bài: Đăm Săn lên đường bắt Nữ Thần Mặt Trời - Cô Nguyễn Bích Phương (Giáo viên VietJack)
* Trước khi đọc
Quảng cáo
Câu 1 (trang 105 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1):
- Nhà ở: mái ấm nhiều năm, dáng vẻ tương tự như cái thuyền, bên trên rộng lớn bên dưới hẹp, khêu ngỏ về lịch sử dân tộc tổ tiên người Êđê kể từ thời trước từng lênh đênh bên trên những cái thuyền đi tìm kiếm vùng khu đất ngụ cư, đem lan can tăng và giảm bao gồm bảy bậc, được tạo từ 1 cây mộc quý, phía đầu trên cầu thang điểm tiếp giáp với hiên mái ấm được tạc hình mặt mày trăng lưỡi liềm, bên dưới hình lưỡi liềm được tạc nhị bầu vú căng tròn trặn, đại diện cho tới oai quyền của những người phụ phái nữ vô mái ấm gia đình theo dõi chính sách kiểu hệ.
- Văn hóa truyền thống cuội nguồn của những người Êđê ghi sâu tính kiểu hệ: vô hôn nhân gia đình, những cô nàng Êđê dữ thế chủ động đi tìm kiếm một nửa bạn đời.
- Di sản văn hóa: cồng chiêng, ghế Kpan, …
- Trang phục:
+ Nam: quấn khăn black color nhiều vòng bên trên đầu, cũng đem hoa tai và vòng cổ. Có áo nhiều năm quấn mông, áo nhiều năm qua quýt gối và khố
+ Nữ: tóc nhiều năm buộc đi ra sau gáy, đem vật dụng trang sức quý vì thế bạc hoặc đồng. Vòng tay thông thường treo trở nên cỗ kép nghe giờ vấp đụng của chúng nó vào nhau. Mặc áo và váy ngỏ (tấm vải vóc rộng) quấn xung quanh thân mật.
Quảng cáo
- hốc cơm trắng tẻ vì thế là hầu hết. Muối ớt là thực phẩm không thể không có. Đồng bào mến tợp rượu cần thiết, hút thuốc lá lá cuốn, ăn trầu.
- Lễ hội: Lễ vứt mộ, lễ hiến sinh, lễ cúng bến nước, …
Câu 2 (trang 105 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1):
- Nền văn hóa truyền thống Ai Cập cổ đại: Mặt trời là vị phụ thân công cộng của thiên hà, người ban sự sinh sống, độ sáng và kỹ năng và kiến thức cho tới thế giới, thay mặt đại diện cho tới độ sáng, ấm cúng, và tăng trưởng
- Ki-tô giáo: sự sinh sống, tích điện, sức khỏe sự tái mét sinh
- Tại phương Đông: thần mặt mày trời thông thường là phái nữ - phương Tây là nam
…
* Đọc văn bản
Gợi ý vấn đáp thắc mắc vô bài bác đọc:
1. Chú ý những cụ thể tế bào mô tả Đăm Săn lúc đến nhà đất của Đăm Par Kvây.
- Các cụ thể mô tả Đăm Săn:
+ Chồm lên nhị phen chàng leo không còn cầu thang
+ Chàng giậm chân bên trên sàn Sảnh, nhị phen sàn Sảnh thực hiện như vỗ cánh, ….
+ nom nghênh nghênh như con cái rắn vô mặt hàng, ngang ngang như con cái cọp vô váy đầm, như con cái tê ngưu vô thung, ….
+ ……
Quảng cáo
2. Hình dung cảnh tiếp đón Đăm Săn vô mái ấm Đăm Par Kvây. Chú ý những cụ thể về cuộc sống văn hóa truyền thống và phong tục của những người Ê-đê.
- Cảnh tiếp đón Đăm Săn:
+ tôi tớ trải bên dưới một chiếu white, trải bên trên một chiếu đỏ rực thực hiện địa điểm ngồi
+ dung dịch sợi cả hòm đồng, dung dịch lá cả sọt đại, trầu vỏ cả gùi to
+ nhóm một gà mẹ ấp, thịt một gà mẹ đẻ, giã gạo white như hoa ê pang, sáng sủa như ánh mặt mày trời, nấu nướng cơm trắng chào khách
+ ché tuk domain authority lươn, ché êbah M’nông
+ ai lên đường lấy nước cứ lên đường lấy nước, ai tiến công chiêng cứ tiến công chiêng, ai cắm cần thiết cứ cắm cần
→ Cảnh tiếp đón quy củ, sang trọng, đem không thiếu những vật dụng, món ăn.
3. Dự báo về hành trình dài cho tới mái ấm Nữ Thần Mặt Trời
- Rừng nhiều cọp, rắn
- lối đi hái cà, hái ớt người tớ trồng chông rộng lớn chông nhỏ
-> lối đi nhiều hiểm trở, vật cản.
Quảng cáo
4. Lời khuyên răn của Đăm Par Kvây với Đăm Săn
- Nước thì rất nhiều đỉa, rừng thì rất nhiều vắt, người tớ ko hề lấy nhau lên đường vô bại liệt lúc nào. Ven rừng giàn giụa xương người. Trong rừng giàn giụa xương trườn, xương trâu. lõi bao tù trưởng mái ấm nhiều, biết bao dũng tướng mạo hero đang được chầu trời điểm phía trên. Rừng Đen khu đất nhão là điểm đang được chôn vùi nhiều tù trưởng mái ấm nhiều. Tôi cột diêng vì thế thừng, tôi trói diêng vì thế chão, tôi ko cho tới diêng lên đường vô đấy đâu. Tôi nài cúng cầu phúc cho tới diêng một heo, tôi nài tiễn đưa chân diêng một trâu, tôi ko cho tới diêng lên đường vô rừng linh của Nhà Trời đâu. Tại đấy, chông rộng lớn nhiều như lông nhím, chông nhỏ nhiều như lông chó, con cái sóc nhảy vô thân mật nó cũng khó khăn nhưng mà vẹn toàn nữa là!
5. Chú ý thái độ của Đăm Săn lúc nghe lời nói khuyên răn của Đăm Par Kvây
- Đăm Săn tỏ thái phỏng nhất quyết, quyết tâm và ko e bất kì nguy hại nào là.
6. Đối chiếu kể từ ngữ mô tả căn nhà Nữ Thần Mặt Trời với phần chú mến văn bạn dạng.
7. Hình dung về cảnh tượng căn nhà Nữ Thần Mặt Trời
- Có bến bãi thả trâu, thả trườn.
- Có sương quáng gà bảo phủ
- Bờ rào làng mạc Dưới giăng chão đồng, bên trên giăng chão sắt
- Cái thang nom như cầu vồng
- Cối giã gạo vì thế vàng, chày cũng vì thế vàng
- Tòa mái ấm nhiều năm dằng dặc, voi vây chặt sàn Sảnh, chiêng xếp giàn giụa ngoài mái ấm, cồng hóa học giàn giụa mái ấm trong
- Tôi tớ trai gái như ong lên đường lấy nước, như vò vẽ lên đường fake hoa, những xà ngang xà dọc đều thếp vàng
=> Lung linh, đẹp tươi, trang trọng.
8. Tưởng tượng về hình hình họa Nữ Thần Mặt Trời
- Mặc váy ánh như sét, nhoáng như chớp
- Mái tóc vén mặt mày tai
- Nàng kể từ vô chống ra đi, cửa ngõ chống ngay tắp lự bừng sáng
- Nàng lên đường nom như diều cất cánh ó liệng, như nước lờ lững trôi cũng ko bằng
- Thân nghe đâu loại nụ tai, cổ như cổ công
=> vừa phải hiện hữu lên vẻ đẹp nhất tuyệt nhất, vừa phải hiện hữu lên sự quyền uy của phái nữ thần.
9. Vì sao Nữ Thần Mặt Trời kể từ chối Đăm Săn?
- Vì nếu như nường lên đường thì:
+ Lợn bên dưới gà bên trên, cọp tê ngưu ngựa trâu tiếp tục bị tiêu diệt không còn.
+ Chết từ đầu đến chân Kur, người Lào vì thế không còn khu đất thực hiện nương.
+ Chết từ đầu đến chân Ê-đê Ê-ga vì thế không tồn tại đồ uống.
+ Chết cả gâm ghì cu xanh lơ vì thế không tồn tại trái khoáy ăn.
+ Cây vô rừng tiếp tục tuyệt khử, cây bên trên rú tiếp tục bị tiêu diệt thô, vệ sinh lách tiếp tục ngừng đâm chồi, cỏ cây tiếp tục tàn lụi, khu đất đai tiếp tục nứt nẻ, sông suối tiếp tục cạn thô.
→ Nữ thần Mặt Trời tách lên đường, mặt mày khu đất tiếp tục không tồn tại sự sinh sống, cây trồng loại vật và quả đât sẽ ảnh hưởng tàn phá.
10. Lưu ý phản xạ của Đăm Săn khi bị phái nữ thần kể từ chối
- Đăm Săn khi đầu đặc biệt kiên quyết, một mực giãi tỏ niềm ước muốn lấy được Nữ Thần. Lần loại nhị, Đăm Săn tiếc nuối và buồn buồn chán lúc không thể fake Nữ Thần lên đường cùng
11. Tưởng tượng cảnh Đăm Săn vô Rừng Đen.
- mặt mày trời lên rất cao, ngựa chính thức bị bám ở chân
- ngựa kế tiếp chạy cho tới khi bị bám ngang đầu gối, nó nên lên đường bước một, cứ bước một lên đường mãi
- mặt mày trời lên quá cây xà dọc, ngựa đang được nhún nhường cho tới sát bẹn, tuy nhiên nó vẫn rang bước tới
- mặt mày trời đứng bóng, nó ko bước được nữa
- nó bị ngập ngang sống lưng đến mức độ cả ngựa, cả Đăm Săn đều chìm xuống.
* Sau khi đọc
Nội dung chính:
Văn bạn dạng kể về cuộc hành trình dài trải trải qua không ít trở ngại, gian truân nhằm cho tới được mái ấm Nữ Thần Mặt Trời và ngỏ lời nói với nường của Đăm Săn.
Gợi ý vấn đáp thắc mắc sau khoản thời gian đọc:
Câu 1 (trang 111 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1):
- Những sự khiếu nại chính:
+ Đăm Săn cho tới mái ấm Đăm Par Kvây, mong muốn Đăm Par Kvây nằm trong bản thân lên đường bắt Nữ Thần Mặt Trời
+ Đăm Par Kvây kể từ chối và khuyên răn can Đăm Săn, tuy nhiên Đăm Săn kiên quyết sẽ tới mái ấm Nữ Thần Mặt Trời
+ Vượt trải qua không ít gai góc, Đăm Săn đã đi vào được điểm ở của Nữ Thần Mặt Trời và giãi tỏ ước muốn lấy nường của tớ.
+ Nữ Thần Mặt Trời kể từ chối khiến cho Đăm Săn buồn buồn chán về bên tức thì khi mặt mày trời lên nhưng mà ko đợi mặt mày trời lặn. Ngựa và Đăm Săn bị chìm
→ Đăm Săn là 1 trong người tù trưởng oách hùng, trái khoáy quyết, ko e trở ngại, gian nan. người khoan thai, thật thà, thỏa sức tự tin quyết kiệt
Câu 2 (trang 111 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1):
- Lời kể, lời nói mô tả, lời nói hội thoại góp thêm phần thực hiện nổi trội lên nước ngoài hình, Đặc điểm và phẩm hóa học của nhân vật
- Lời kể vô sử thi đua tôn kính, trang trọng; tiết điệu châm rãi; tường thuật chi tiết, từng câu như đem vần điệu nhịp nhàng
+ Họ lên đường xuyên suốt mon, xuyên suốt năm, khi nghe sông nước rì rào, khi nghe biển cả cả gào thét, người cưỡi ngựa đực, người cưỡi ngựa loại, ngựa thở hổn ha hổn hển
…
Lời người kể chuyện và cả lời nói anh hùng nhiều khi mang ý nghĩa phô trương, cường điệu:
+ Chồm lên nhị phen, chàng leo không còn lan can. Chàng giậm chân bên trên sàn Sảnh, nhị phen sàn Sảnh thực hiện như vỗ cơ hội, bảy mặt hàng cột mái ấm chao qua quýt chao lại kể từ nhộn nhịp sang trọng tây…như sấm gầm sét dậy.
+ Cột ko chớ, lưu giữ ko ở, nhóm đuốc đi ra lên đường thân mật canh khuya
…
- Thường xuyên dùng thủ pháp đối chiếu trùng điệp.
+ Nàng lên đường nom như diều cất cánh ó liêng, như nước lờ lững trôi cũng ko bằng
+ toàn thân như loại nụ tai, cổ như cổ công
…
Câu 3 (trang 111 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1)::
- Người kể chuyện trong khúc trích này ở thứ bực 3, người kể ỉm bản thân ko xuất hiện tại trong khúc trích
- Sưt thi đua tồn bên trên bên dưới dạng truyền mồm và văn bạn dạng, tuy nhiên phần rộng lớn đều sở hữu xuất xứ dân gian ngoan, đem kiệt tác chỉ kể vô 1-2 tối, tuy nhiên cũng đều có kiệt tác phải nhắc kéo dãn cho tới 4 – 5 ngày, tối tùy từng trí tưởng tượng, tình trạng hưng phấn của những người kể. Sử thi đua được truyền đạt cho tới người nghe trải qua mẫu mã hát, kể, thao diễn xướng của nghệ nhân. Nghệ nhân kể, hát sử thi đua được xem là “báu vật sống” của dân tộc bản địa, bọn họ là nghệ sỹ tổ hợp, là kẻ phát minh kiệt tác, đạo thao diễn những trường hợp, bọn họ cũng chính là thao diễn viên tài năng, rất có thể thao diễn giọng phái nữ, giọng phái nam, giọng con cái quỷ, giọng thần tiên… đôi khi là kẻ phản hồi tính cơ hội hoặc thao diễn biến đổi câu chuyện…
Câu 4 (trang 111 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1):
- Đại diện cho tới chính sách kiểu hệ, phái nữ quyền của những người Ê-đê
- Đại diện cho việc sinh sống của mặt mày khu đất (nếu Nữ Thần đi ra lên đường thì cây trồng quả đât tiếp tục chết), sức khỏe, quyền uy và sự tàn phá (khi Đăm Săn về bên khi mặt mày trời lên)
Câu 5 (trang 111 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1):
- Đam Săn đang được bị tiêu diệt nhún nhường vô Rừng Sáp Đen của bà Sun Y-rít. Anh đang được sinh sống tuyệt đẹp nhất vô khát vọng và chiến công. Anh đang được bị tiêu diệt vô thế hiên ngang của những người hero cỗ tộc. Cái bị tiêu diệt bi hùng của Đăm Săn đem ý nghĩa sâu sắc thảm kịch của lịch sử dân tộc, của thời đại vô nằm trong thâm thúy. Hành động của Đăm Săn tuy rằng đem mức độ nổ công đập phá kinh gớm: anh lên đường bắt phái nữ thần Mặt Trời, trải qua quýt bao nguy hiểm gian khổ ải, anh đã từng đi cho tới điểm nhưng mà anh mong muốn, tuy nhiên rốt cuộc, anh nên trả giá chỉ vì thế tiết.
- Bi kịch ấy đem sắc tố thời đại, nó rằng lên xích míc nóng bức thân mật kĩ năng hữu hạn và khát vọng vô hạn của những người hero. Mặc mặc dù vậy, anh hùng Đam Săn mãi mãi là hình hình họa người hero hoàn hảo tuyệt đẹp nhất của cục tộc Ê-Đê xưa và ni. Trong linh hồn quả đât VN, chàng dũng sĩ Đam Săn đời đời kiếp kiếp bất tử.
Câu 6 (trang 111 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1):
- tợp rượu cần thiết, hút thuốc lá lá cuốn, ăn trầu
- vô mái ấm đem cồng, chiêng
- tín ngưỡng về mặt mày trăng, mặt mày trời: người anh lưu giữ mặt mày trời, người em lưu giữ mặt mày trăng, mặc dù yêu thương nhau tuy nhiên nên sinh sống cơ hội biệt
…
Câu 7 (trang 111 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1):
Héc-to kể từ biệt Ăng-đrô-mác |
Đăm Săn lên đường bắt Nữ Thần Mặt Trời |
|
Giống |
- đem lòng dũng mãnh, ý chí, ko e trở ngại, thất bại, ko nhụt chí trước tử vong, bị tiêu diệt cũng ko tiến công rơi rụng lên đường danh dự - đem sức khỏe khác thường, nước ngoài hình quánh biệt - Những chiến công của những người hero lúc nào cũng mang 1 ý nghĩa sâu sắc rộng lớn lao, cao quý vì thế bọn họ là việc thể hiện tại sức khỏe của luyện thể, cỗ lạc, sức khỏe rộng lớn lao của thời đại. Những chiến công của những người hero đem đặc điểm đưa ra quyết định so với vận mệnh của luyện thể. - đều là những tướng soái, người hàng đầu cỗ tộc (tù trưởng) |
|
Khác |
Người hero ghi sâu thực tế sát với quả đât thông thường, giản dị trng mối quan hệ với phu nhân con Ca ngợi sự dũng mãnh bao hàm cả về trí tuệ |
Người hero thiên về “thần thánh hóa” Ca ngợi quyền uy và sự phú quý thịnh vượng |
* Kết nối gọi – viết
Câu căn vặn (trang 111 sgk Ngữ văn lớp 10 Tập 1):
Phải chăng một kiệt tác sử thi đua đi ra đợi ở 1 thời đại quá xa cách xôi như I-li-át hoặc Đăm Săn không thể nhiều ý nghĩa sâu sắc so với quả đât hiện tại đại? Hãy viết lách đoạn văn (khoảng 150 chữ) trình diễn ý kiến của bạn
Đoạn văn tham ô khảo:
Sử thi đua là chuyên mục văn học tập dân gian ngoan đang được xuất hiện tại kể từ bao đời ni. Ra đời kể từ thời cổ xưa, sử thi đua đang được ghi lại cuộc sống thường ngày qua quýt toàn cầu quan lại của quả đât giai đoạn cổ xưa. Con người thời kỳ vẹn toàn thủy với nhu yếu trí tuệ, lý giải xuất xứ bất ngờ, xuất xứ thị tộc đang được phát minh đi ra những vị thần, chào bán thần. Những mẩu chuyện về lịch sử dân tộc, xã hội qua quýt suy nghĩ truyền thuyết của những người xưa đã trở nên đảo lộn, gãy khúc, méo mân mê,… tạo ra đặc điểm hoang phí đàng, kỳ vĩ của tranh ảnh sử thi đua. Nếu người Hy Lạp đem niềm tin tưởng về toàn cầu thần linh ngự bên trên đỉnh Olympia thì người Êđê cũng đều có niềm tin tưởng về Yang. Mặc mặc dù thời hạn sử thi đua và thời hạn thời điểm hiện tại xa nhau xa xăm tuy nhiên việc những sử thi đua có tiếng như I-li-át, Ô-đi-xê hoặc ở VN đem sử thi đua Đăm Săn vẫn được biết cho tới rộng thoải mái cho tới giờ đây đang được triệu chứng bản thân độ quý hiếm nhân bản và độ quý hiếm thẩm mỹ của chuyên mục này. Hơn nữa nó đang được phản ánh được phần nào là chân dung cuộc sosonsg và những ý niệm buổi đầu của quả đât về toàn cầu. Tóm lại, mặc dù mốc thời hạn đem chênh nghiêng tuy nhiên cả sử thi đua Iliad và sử thi đua Đam Săn đều sở hữu công cộng những yếu tố lịch sử dân tộc của thế giới vô thời đại hero thời trước. Điều này còn có ý nghĩa sâu sắc cần thiết trong những việc trí tuệ của từng tất cả chúng ta về chuyên mục sử thi đua vô nền văn học tập dân gian ngoan rằng riêng biệt gần giống nền văn hóa truyền thống dân gian ngoan rằng công cộng.
Bài giảng: Đăm Săn lên đường bắt Nữ Thần Mặt Trời - Cô Hoàng Thị Hồng (Giáo viên VietJack)
Xem thêm thắt những bài bác Soạn văn lớp 10 Kết nối trí thức với cuộc sống thường ngày hoặc nhất, cộc gọn gàng khác:
Thực hành giờ Việt trang 112
Viết report nghiên cứu và phân tích về một vấn đề
Trình bày report sản phẩm nghiên cứu và phân tích về một vấn đề
Củng cố, không ngừng mở rộng trang 121
Thực hành đọc: Ra-ma kết tội trang 121
Xem thêm thắt những tư liệu học tập đảm bảo chất lượng lớp 10 hoặc khác:
- Soạn văn 10 Kết nối trí thức (hay nhất)
- Soạn văn 10 Kết nối trí thức (ngắn nhất)
- Soạn văn 10 Kết nối trí thức (siêu ngắn)
- Giải Chuyên đề học hành Văn 10 Kết nối tri thức
- Giải lớp 10 Kết nối trí thức (các môn học)
- Giải lớp 10 Chân trời phát minh (các môn học)
- Giải lớp 10 Cánh diều (các môn học)
ĐỀ THI, GIÁO ÁN, SÁCH LUYỆN THI DÀNH CHO GIÁO VIÊN VÀ PHỤ HUYNH LỚP 10
Bộ giáo án, bài bác giảng powerpoint, đề thi đua, sách dành riêng cho nghề giáo và gia sư dành riêng cho cha mẹ bên trên https://tailieugiaovien.com.vn/ . Hỗ trợ zalo VietJack Official
Tổng đài tương hỗ ĐK : 084 283 45 85
Đã đem phầm mềm VietJack bên trên Smartphone, giải bài bác luyện SGK, SBT Soạn văn, Văn kiểu, Thi online, Bài giảng....miễn phí. Tải tức thì phần mềm bên trên Android và iOS.
Theo dõi Cửa Hàng chúng tôi free bên trên social facebook và youtube:
Nếu thấy hoặc, hãy khích lệ và share nhé! Các phản hồi ko phù phù hợp với nội quy phản hồi trang web sẽ ảnh hưởng cấm phản hồi vĩnh viễn.
Giải bài bác luyện lớp 10 Kết nối trí thức khác