“SỰ SỤP ĐỔ CỦA MÔ HÌNH CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở LIÊN XÔ VÀ ĐÔNG ÂU BẮT NGUỒN TỪ CHỦ NGHĨA MÁC

LUẬN CỨ KHOA HỌC PHÊ PHÁN QUAN ĐIỂM: “SỰ SỤP ĐỔ CỦA MÔ HÌNH CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Tại LIÊN XÔ VÀ ĐÔNG ÂU BẮT NGUỒN TỪ CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN”

Tóm tắt: Từ sau thời điểm quy mô ngôi nhà nghĩa xã hội ở Liên Xô và Đông Âu sụp sụp đổ vẫn có rất nhiều ý kiến luận điệu xuyên tạc về Chủ nghĩa Mác – Lênin. Bài ghi chép phát hiện, phản chưng những luận điệu xuyên tạc, lắc đầu ngôi nhà nghĩa Mác -Lênin kể từ sự khiếu nại này nhằm nối tiếp xác minh độ quý hiếm vững chắc của ngôi nhà nghĩa Mác- Lênin, một thành phần cần thiết nhập nền tảng tư tưởng của Đảng Cộng sản nước Việt Nam.

Sự tan tung của Liên Xô và những nước xã hội ngôi nhà nghĩa Đông Âu ra mắt vào thời điểm cuối những năm 1980 – đầu những năm 1990 được xem như là chấn động lớn số 1 nhập nền chủ yếu trị trái đất nửa thời điểm cuối thế kỷ XX. Trong toàn cảnh bại liệt, ngôi nhà nghĩa Mác-Lênin bị thử thách nguy hiểm. Một số học tập fake tư sản phương Tây vẫn quy chụp vẹn toàn nhân của sự việc sụp sụp đổ bại liệt là vì sự lạc hậu và những sai lầm không mong muốn kể từ ngôi nhà nghĩa Mác - Lênin.

1. Các ý kiến sai trái khoáy về sự việc sụp sụp đổ của quy mô ngôi nhà nghĩa xã hội ở Liên Xô và Đông Âu

Thứ nhất, nhiều học tập fake phương Tây, cả cánh mô tả và cánh hữu, kể từ tân hủ lậu cho tới tân tự tại, tin cẩn rằng sự sụp sụp đổ của Liên Xô và Đông Âu đặt điều lốt chấm không còn so với ngôi nhà nghĩa Mác - Lênin sau rộng lớn 150 năm tồn bên trên. Đại diện cho tới quan liêu đặc điểm này là triết nhân tân hủ lậu Francis Fukuyama với công trình xây dựng có tiếng “Sự cáo công cộng của lịch sử dân tộc và người cuối cùng” xuất bạn dạng năm 1992, nhập bại liệt nhận định rằng nằm trong với việc kết đôn đốc của Chiến giành Lạnh và sự sụp sụp đổ của bức tường chắn Berlin thì cuộc đấu giành trong số những hệ tư tưởng như thể động lực của sự việc tiến bộ cỗ thế giới đang đi tới kết quả cuối cùng với thắng lợi sau cuối thuộc sở hữu nền dân ngôi nhà tự tại và ngôi nhà nghĩa tư bạn dạng thị ngôi trường.

Có ý kiến vin nhập nhân tố thời đại nhằm lắc đầu ngôi nhà nghĩa Mác - Lênin. Để phủ lăm le triết lí Mác - Lênin, những gia thế cừu địch nhận định rằng, triết lí Mác - Lênin chỉ phù phù hợp với thế kỷ XIX và tương thích nhập một chừng đỗi này bại liệt với trình độ chuyên môn cải cách và phát triển của lực lượng phát hành phương Tây thời bại liệt. Lý luận này không hề phù phù hợp với thế kỷ XX và đặc trưng nhập ĐK ngày này khi Cách mạng công nghiệp đợt loại tư, văn minh tin cẩn học tập, tài chính trí thức, tài chính số, toàn thế giới hóa cải cách và phát triển thì sẽ càng ko phù phù hợp với yếu tố hoàn cảnh nước Việt Nam. Từ bại liệt, chúng ta tuyên truyền xuyên tạc rằng ngôi nhà nghĩa Mác - Lênin vẫn lạc hậu, ko tương thích ở nước Việt Nam và cần thiết vô hiệu hóa. Gần phía trên, trước những trở ngại về tài chính, xã hội của giang sơn, chúng ta tuyên truyền luận điệu: Việc nước Việt Nam lựa lựa chọn tuyến đường tăng trưởng ngôi nhà nghĩa xã hội dựa vào nền tảng tư tưởng là ngôi nhà nghĩa Mác - Lênin là sai lầm không mong muốn, là duy ý chí. Họ nhận định rằng, triết lí hình dáng tài chính - xã hội của C.Mác chỉ là 1 mớ lý thuyết suông về một ngôi nhà nghĩa xã hội siêu hạng, ko khi nào triển khai được. Do vậy, sự sụp sụp đổ của CNXH ở LiênXô, Đông Âu và bên trên toàn trái đất là 1 thế tất, là việc cáo công cộng đang được báo trước.

Thứ hai, sự sụp sụp đổ của LiênXô và Đông Âu cũng kích ứng cuộc đấu giành tư tưởng tức thì trong thâm tâm những đảng nằm trong sản tự sự trỗi dậy của một loạt những ý kiến mạo danh Mác-xít – Lênin-nít, lôi kéo bảo đảm an toàn triết lí này, tuy nhiên thực ra thực hiện nghi vấn, phân chia rẽ, xói hao mòn hạ tầng lý luận Mác - Lênin. Có ý kiến rước quy sự sụp sụp đổ cơ chế xã hội ngôi nhà nghĩa ở Liên Xô và Đông Âu là vì sai lầm không mong muốn của ngôi nhà nghĩa Mác - Lênin, “sai lầm kể từ gốc, kể từ thực chất của học tập thuyết”.

2. Nguyên nhân sụp sụp đổ của quy mô ngôi nhà nghĩa xã hội ở Liên Xô và Đông Âu

Chúng tớ thấy rằng, sự sụp sụp đổ của cơ chế xã hội ngôi nhà nghĩa ở Liên Xô và Đông Âu là việc sụp sụp đổ của một quy mô ngôi nhà nghĩa xã hội - quy mô ngôi nhà nghĩa xã hội triệu tập, quan liêu liêu, bao cấp cho, hành chủ yếu, khẩu lệnh, xa cách tách quần bọn chúng quần chúng. # với tương đối nhiều tàn tật, chứ không hề nên là việc sụp sụp đổ của ngôi nhà nghĩa xã hội thưa công cộng. Sự sụp sụp đổ ấy với vẹn toàn nhân khách hàng quan liêu và khinh suất, bên phía trong và phía bên ngoài, thâm thúy xa cách và thẳng. Chính những tàn tật của quy mô ngôi nhà nghĩa xã hội bại liệt ko được vạc hiện nay và xử lý kịp lúc, tồn bên trên kéo dãn dài, tụ tập lại vẫn đẩy xã hội Xô Viết tới sự sụp sụp đổ. Sự sai lầm không mong muốn về đàng lối cải tổ của chỉ huy Đảng và Nhà nước Liên Xô trước đó - cả đàng lối tài chính, chủ yếu trị, tư tưởng, tổ chức triển khai, cán cỗ và đối nước ngoài, sự phản bội lại hoàn hảo xã hội ngôi nhà nghĩa của một trong những chỉ huy tối đa nhập Đảng cùng theo với thủ đoạn và hoạt động và sinh hoạt “diễn biến chuyển hòa bình” của ngôi nhà nghĩa đế quốc, sự chống đập phá của những gia thế cừu địch là những vẹn toàn nhân thẳng. Không thể quy sự sụp sụp đổ của Liên Xô nhập ngôi nhà nghĩa Mác - Lênin. Chính sự trí tuệ sai, áp dụng sai, sự phản bội lại ngôi nhà nghĩa Mác - Lênin của một trong những người tối đa nhập ban chỉ huy Đảng Cộng sản Liên Xô là vẹn toàn nhân hầu hết. Vì vậy, quyết ko được hệt nhau những sai lầm không mong muốn bại liệt với bạn dạng thân thích ngôi nhà nghĩa Mác - Lênin. Những vẹn toàn nhân bại liệt triệu tập vào:

Nguyên nhân khách hàng quan

Một là, xây cất ngôi nhà nghĩa xã hội là tuyến đường trọn vẹn mới mẻ mẻ, trở ngại, phức tạp chưa xuất hiện thông lệ nhập lịch sử

Hai là, sự chống đập phá khốc liệt của ngôi nhà nghĩa tư bạn dạng, ngôi nhà nghĩa đế quốc so với ngôi nhà nghĩa xã hội trái đất.

Ba là, đa số những nước nhập khối hệ thống xã hội ngôi nhà nghĩa với điểm xuất vạc thấp, hạ tầng vật hóa học, nghệ thuật và trình độ chuyên môn cải cách và phát triển về tài chính đối với ngôi nhà nghĩa tư bạn dạng còn giới hạn.

Bốn là, về mặt mũi khách hàng quan liêu, tác động quá to của quy mô Xô Viết dẫn cho tới “áp đặt điều quy mô Xô Viết”, coi này là quy mô độc nhất của ngôi nhà nghĩa xã hội.

Nguyên nhân ngôi nhà quan

Một là, giới hạn nhập tổng kết thực dìu, bổ sung cập nhật lý luận của Đảng Cộng sản, núi sông xã hội ngôi nhà nghĩa trong các công việc lần tìm tòi quy mô phù phù hợp với quốc
gia, dân tộc bản địa bản thân.

Hai là, những yếu hèn thông thường, yếu điểm nhập đàng lối chủ yếu trị, sự vận hành thông thường hiệu suất cao của khối hệ thống chủ yếu trị và pháp lý xã hội ngôi nhà nghĩa.

Ba là, ở nhiều vương quốc, công tác làm việc xây cất Đảng đã biết thành vi phạm cơ bạn dạng

Bốn là, sự xích míc, thất lạc liên hiệp, thiếu hụt thống nhất nhập nội cỗ khối hệ thống xã hội ngôi nhà nghĩa

Sau rộng lớn 70 năm tồn bên trên, sự tan tung của thiết chế chủ yếu trị ở Liên Xô và Đông Âu thực ra là việc tan tung của một dạng thức, một quy mô của xã hội xã hội ngôi nhà nghĩa được xem như là "mẫu mực" là "duy nhất đúng". Tuyệt nhiên, bại liệt ko nên là việc vỡ, sự "kết đôn đốc lịch sử" của ngôi nhà nghĩa Mác - Lênin, ngôi nhà nghĩa xã hội khoa học tập. Cũng kể từ phía trên nhiều trào lưu, Xu thế mới mẻ phát sinh nhập trí tuệ, lý luận về ngôi nhà nghĩa xã hội và tuyến đường tăng trưởng ngôi nhà nghĩa xã hội. Tại một trong những nước, những Đảng Cộng sản, Đảng Công nhân, Đảng Cánh mô tả vẫn với những trí tuệ mới mẻ, tương thích rộng lớn về những quy mô xã hội xã hội ngôi nhà nghĩa, bên trên hạ tầng thừa kế những độ quý hiếm lý luận của triết lí Mác - Lênin về ngôi nhà nghĩa xã hội, mặt khác áp dụng nhập ĐK lịch sử dân tộc - ví dụ của từng vương quốc - dân tộc bản địa.

3. Chủ nghĩa Mác - Lênin - những độ quý hiếm vững chắc ko thể lắc đầu

Chủ nghĩa Mác - Lênin Ra đời, cải cách và phát triển với bao thăng trầm của lịch sử dân tộc vẫn đem trong thâm tâm nó những độ quý hiếm vững chắc ko thể chưng quăng quật. Chính nên là, ngôi nhà nghĩa Mác - Lênin vẫn chính là trái đất quan liêu, cách thức luận khoa học tập cho tới tất cả chúng ta trí tuệ và xử lý những yếu tố thực dìu của trái đất đương đại; xây cất CNXH và thực hiệnsự nghiệp thay đổi thành công xuất sắc.

Thứ nhất, cách thức biện hội chứng duy vật

Phương pháp biện hội chứng duy vật Mác-Lênin là việc kết tinh anh toàn cỗ những trở nên tựu tinh tuý của lịch sử dân tộc cải cách và phát triển tư tưởng duy vật của thế giới. Phương pháp duy vật biện hội chứng là khối hệ thống những nguyên tắc, phạm trù, qui luật cơ bạn dạng của luật lệ biện hội chứng và lý luận trí tuệ duy vật biện hội chứng. Đó là: Nguyên lý về côn trùng tương tác phổ cập, nguyên tắc về sự việc vạc triển; Các cặp phạm trù: Cái công cộng và dòng sản phẩm riêng; tại sao và kết quả; Tất nhiên và ngẫu nhiên; Nội dung và hình thức; Bản hóa học và hiện nay tượng; Khả năng và thực tế,... Các qui luật: Qui luật fake hóa kể từ những sự thay cho thay đổi về lượng kéo đến thay cho thay đổi về hóa học và ngược lại; Qui luật thống nhất và đấu giành của những mặt mũi đối lập; Qui luật phủ lăm le của phủ lăm le,... Phương pháp luận này coi một sự vật hay như là 1 hiện tượng kỳ lạ nhập hiện trạng luôn luôn cải cách và phát triển và kiểm tra nó nhập quan hệ với những sự vật và hiện tượng kỳ lạ không giống.

Thứ nhì, ý niệm duy vật về lịch sử

Ph.Ăngghen đã đánh giá công lao vĩ đại của C.Mác đối với sự phát triển của nhân loại: “Giống như Đácuyn đã tìm đi ra quy luật phát triển của thế giới hữu cơ, Mác đã tìm đi ra quy luật phát triển của lịch sử loài người: cái sự thật đơn giản đã bị những tầng tầng lớp lớp tư tưởng phủ kín cho tới đến ngày ni là: con cái người trước hết cần phải ăn, uống, chỗ ở và mặc đã rồi mới có thể làm chính trị, khoa học, nghệ thuật, tôn giáo và v.v. được; vì vậy, việc sản xuất đi ra những tư liệu sinh hoạt vật chất trực tiếp và chính, mỗi một giai đoạn phát triển kinh tế nhất định của một dân tộc hoặc một thời đại tạo đi ra một cơ sở, từ đó mà người tớ phát triển các thể chế nhà nước, các quan liêu điểm pháp quyền, nghệ thuật và thậm chí cả những quan liêu niệm tôn giáo của con cái người tớ, cho tới nên phải bắt đầu từ cơ sở đó mà giải thích những cái này, chứ không phải ngược lại, như từ trước đến ni người tớ đã làm” (1). V.I.Lênin nhấn mạnh: “Chủ nghĩa duy vật lịch sử của C.Mác là trở nên tựu vĩ đại nhất của tư tưởng khoa học”.

Nói công cộng ý niệm duy vật về lịch sử dân tộc là hạ tầng cách thức luận canh ty thế giới trí tuệ xã hội, thực dìu một cơ hội đích đắn và còn vẹn toàn độ quý hiếm, ko thể lạc hậu mặc dầu ĐK lúc bấy giờ.

Thứ tía, lý luận hình dáng tài chính - xã hội

Trên hạ tầng phân tích, tổng kết toàn cỗ lịch sử dân tộc cải cách và phát triển của xã hội loại người, ngôi nhà nghĩa Mác-Lênin cho là, sự cải cách và phát triển của xã hội loại người rất rất đa dạng và phong phú, nhiều mẫu mã, tuy nhiên bại liệt là việc cải cách và phát triển với quy luật. Những nhân tố cốt lõi quy lăm le tiến bộ trình cải cách và phát triển của xã hội đó là quan hệ biện hội chứng thân thích lực lượng phát hành và mối liên hệ sản xuất; thân thích hạ tầng và phong cách thiết kế thượng tằng.

Toàn bộ lịch sử vận động và phát triển của xã hội loài người là sự thay cho thế lẫn nhau của các hình thái kinh tế - xã hội mà mỗi hình thái kinh tế - xã hội sau bao giờ cũng là một sự phát triển cao hơn hình thái kinh tế - xã hội trước đó. Khi phân tích quy luật vận động của một xã hội nhất định, học thuyết này chỉ đi ra những mâu thuẫn bên nhập và khẳng định chính sự vận động của mâu thuẫn này, cuối cùng, sẽ dẫn đến sự chuyển hóa từ một hình thái kinh tế - xã hội này sang trọng một hình thái kinh tế - xã hội khác. Tất cả các hình thái kinh tế - xã hội thay cho thế nhau nhập lịch sử tạo nên chuỗi phát triển tiến bộ của xã hội loài người. Tuy nhiên, các hình thái kinh tế - xã hội sự so sánh nhập lịch sử vẫn chỉ là những nấc thang nhất thời trên con cái đường phát triển của xã hội loài người từ thấp đến cao.

Thứ tư, Học thuyết độ quý hiếm thặng dư

Cùng với quan liêu niệm duy vật về lịch sử, Ph.Ăngghen coi học thuyết giá trị thặng dư là phát minh vĩ đại loại nhì của C.Mác. Vì C. Mác là kẻ vạc sinh ra quy luật thặng dư giá trị, hao hao xuất xứ của thặng dư giá trị, thông qua đó vén bức mùng kín đậy điệm thực sự về thực chất bóc tách lột làm việc thực hiện mướn của công thức phát hành tư bạn dạng ngôi nhà nghĩa. Ngày ni chính vì sự cải cách và phát triển vũ bão của khoa học tập – technology nhất là cuộc cách mệnh công nghiệp đợt loại tư đang không thực hiện cho tới lý luận về thặng dư giá trị, về quan hệ chiếm hữu trở thành lạc hậu, mà trái ngược vẫn và đang được chứng tỏ cho tới tính đích đắn của những lý luận bại liệt.

Thứ năm, lý luận về ngôi nhà nghĩa xã hội khoa học

Khi C. Mác và Ăngghen nói tới ngôi nhà nghĩa xã hội và ngôi nhà nghĩa nằm trong sản thì bại liệt mới mẻ đơn thuần dự đoán bên trên những đàng đường nét cơ bạn dạng, đặc thù nhất. Trên hạ tầng quy luật sự phát triển của những hình thái kinh tế - xã hội là một quá trình lịch sử - tự nhiên, tính thế tất thay cho thế ngôi nhà nghĩa tư bạn dạng bởi vì ngôi nhà nghĩa xa cách hội, sự Ra đời của ngôi nhà nghĩa xã hội và sự tiêu vong của ngôi nhà nghĩa tư bạn dạng là thế tất như nhau. Về sau, V.I.Lênin là kẻ thẳng áp dụng triết lí của C.Mác và Ănghen nhằm tổ chức cách mệnh tấn công sụp đổ ngôi nhà nghĩa tư bạn dạng, xây cất ngôi nhà nghĩa xã hội thực tế ở nước Nga và Liên Xô.

Chủ nghĩa Mác – Lênin đem chân thành và ý nghĩa cách mệnh vĩ đại, vô nằm trong rộng lớn lao nhập lịch sử dân tộc trí tuệ của thế giới. Sức sinh sống của triết lí Mác nhập thời đại ngày này thể hiện nay ở chỗ: những độ quý hiếm vững chắc trong số triết lí cơ bạn dạng của ông vẫn và vẫn được xem là lý luận và cách thức luận nhằm trí tuệ, tôn tạo thế giới; còn những số lượng giới hạn lịch sử dân tộc nhập một trong những vấn đề ví dụ, dự đoán này bại liệt thì đề ra đòi hỏi nên bổ sung cập nhật và cải cách và phát triển cho tới phù phù hợp với ĐK mới mẻ. Không thể vì như thế sự sụp sụp đổ của cơ chế XHCN theo gót quy mô Xô ghi chép ở Liên Xô và Đông Âu nhưng mà ai này đã vội vàng quy kết, coi nó là “sự đập phá sản”, “sự sụp đổ” của ngôi nhà nghĩa Mác - Lênin, của lý luận về CNXH khoa học tập hoặc sự thất bại của hoàn hảo Cách mạng Tháng Mười Nga.

Dù thực dìu luôn luôn hoạt động biến hóa và những gia thế cừu địch phản động không ngừng nghỉ tăng mạnh thủ đoạn, thủ đoạn chống đập phá, tuy nhiên thực chất cách mệnh, khoa học tập là vấn đề ko thể lắc đầu, tạo thành độ quý hiếm, mức độ sinh sống mạnh mẽ của ngôi nhà nghĩa Mác – Lênin. Vận dụng phát minh và cải cách và phát triển ngôi nhà nghĩa Mác - Lênin nhập ĐK ví dụ của giang sơn là hạ tầng khoa học tập, yếu tố đưa ra quyết định nhằm Đảng tớ hoạch lăm le ngôi nhà trương, đàng lối đích đắn, chỉ huy giang sơn tổ chức thành công xuất sắc sự nghiệp thay đổi, xây cất và bảo đảm an toàn Tổ quốc nước Việt Nam xã hội ngôi nhà nghĩa.

Đối với Đảng Cộng sản nước Việt Nam, tức thì kể từ khi mới mẻ Ra đời cho tới ni, đặc trưng kể từ Đại hội VII (1991), Đảng vẫn xác minh lấy ngôi nhà nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Sài Gòn thực hiện nền tảng tư tưởng, mục tiêu cho tới hành vi.

Trong toàn cảnh lúc bấy giờ, kèm theo với những thử thách bình an truyền thống cuội nguồn, với sự xuất hiện nay của những thử thách bình an phi truyền thống cuội nguồn, tác dụng rất to lớn cho tới tới sự cải cách và phát triển của tất cả chúng ta. Các gia thế cừu địch, thời cơ tận dụng vấn đề này nhằm nối tiếp chống đập phá, khoét thâm thúy nhập những giới hạn, quy về sự việc sai lầm không mong muốn nhập lựa lựa chọn tuyến đường, quy mô cải cách và phát triển, tiềm năng là làm những công việc suy tách niềm tin cẩn của những người dân nhập Đảng, nhập cơ chế. Trong toàn cảnh ấy, việc đấu giành bảo đảm an toàn nền tảng tư tưởng của Đảng càng trở thành cấp cho thiết. Văn khiếu nại Đại hội Đảng đợt loại XIII vẫn xác minh rõ rệt cần: “Tăng cường bảo đảm an toàn nền tảng tư tưởng của Đảng, nhất quyết và thông thường xuyên đấu giành phản chưng những ý kiến sai trái khoáy, cừu địch, thời cơ chủ yếu trị; đấu giành ngăn ngừa, đẩy lùi sự suy thoái và khủng hoảng về chủ yếu trị tư tưởng, đạo đức nghề nghiệp, lối sinh sống, những biểu thị “tự trình diễn biến”,“tự fake hóa” nhập nội bộ”(2).

Người viết: Trần Thị Lệ Thủy

Khoa: Lý luận cơ sở

--------
Tài liệu tham lam khảo:

(1) C. Mác và Ph. Ăng-ghen: Toàn tập luyện, Nxb. Chính trị Quốc gia - Sự Thật, thủ đô hà nội, 1995, tập luyện 19, trang 499;

(2) Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn khiếu nại Đại hội đại biểu toàn nước đợt loại XIII, Nxb. Chính trị Quốc gia - Sự thiệt, thủ đô hà nội, 2021, trang 183.

“SỰ SỤP ĐỔ CỦA MÔ HÌNH CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở LIÊN XÔ VÀ ĐÔNG ÂU BẮT NGUỒN TỪ CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN”