Xác định phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản trên. (Miễn phí)

Từ nội dung đoạn trích ở chỗ Đọc hiểu, anh/chị hãy viết lách một quãng văn (khoảng  200 chữ) trình diễn tâm lý về ý nghĩa sâu sắc của việc “Sống trực tiếp mình” của nhân loại vô cuộc sống đời thường thời điểm ngày hôm nay.

Trong Người lái đò Sông Đà, ngôi nhà văn Nguyễn Tuân viết: Sóng thác vẫn tấn công cho tới miếng đòn hiểm duy nhất, cả loại luồng nước vô sở bất chí ấy bóp chặt lấy hạ cỗ người  lái đò […]. Mặt sông trong giây lát lòa sáng sủa lên như 1 cửa ngõ bể đom đóm rừng ùa xuống tuy nhiên châm lửa vào  đầu sóng. Nhưng ông đò vẫn cố nén chỗ bị thương, nhị chân vẫn cặp chặt lấy cuống lái, mặt mày méo bệch chuồn như cái  luồng sóng tấn công hồi lùng, tấn công đòn tỉa, tấn công đòn âm vô khu vực hiểm. Tăng tăng mãi lên giờ đồng hồ láo lếu chiến của  nước của đá thác. Nhưng bên trên loại thuyền sáu tập bơi chèo, vẫn nghe rõ ràng giờ đồng hồ lãnh đạo cộc gọn gàng tươi tỉnh của người  cố kỉnh lái. Vậy là đập phá kết thúc loại trùng vi thạch trận vòng loại nhất. Không một phút nghỉ ngơi tay nghỉ ngơi đôi mắt, nên phá  luôn luôn vòng vây loại nhị và thay đổi luôn luôn giải pháp. Ông lái vẫn tóm vững chắc binh pháp của thần sông thần đá. Ông đã  nằm trong quy luật phục kích của lũ đá điểm ải nước hiểm trở này. Vòng đầu vừa phải rồi, nó phanh rời khỏi năm cửa ngõ trận, có  tứ cửa ngõ tử một lối thoát hiểm, lối thoát hiểm ở mập mờ phía mô tả ngạn sông. Vòng loại nhị này gia tăng nhiều cửa ngõ tử nhằm xí gạt chiến thuyền vô, và lối thoát hiểm lại sắp xếp chênh chếch qua chuyện phía bờ hữu ngạn. Cưỡi lên thác sông Đà, nên cưỡi  cho tới nằm trong như thể cưỡi hổ. Dòng thác hùm beo đang được hồng hộc tế mạnh bên trên sông đá. Nắm chặt lấy được cái  bờm sóng trúng luồng rồi, ông đò ghì cương lái, bám chặt lấy loại luồng nước trúng tuy nhiên phóng thời gian nhanh vô cửa  sinh, tuy nhiên lái miết một lối chéo cánh về phía cửa ngõ đá ấy. Bốn năm bọn thủy quân quan ải nước mặt mày bờ ngược ngay lập tức xô  rời khỏi quyết định níu thuyền lôi vô tập đoàn lớn cửa ngõ tử. Ông đò vẫn lưu giữ mặt mày bọn này, đứa thì ông tách tuy nhiên rảo tập bơi chèo  lên, đứa thì ông đè sấn lên tuy nhiên chặt song rời khỏi nhằm phanh lối tiến bộ. Những luồng tử vẫn vứt không còn lại sau thuyền. Chỉ còn vọng reo giờ đồng hồ hò của sóng thác luồng sinh. Chúng vẫn ko ngớt khiêu khích, đem dầu loại thằng đá  tướng mạo đứng chiến ở cửa ngõ vô vẫn tiu nghỉu loại mặt mày xanh rớt lè tuyệt vọng thất bại loại thuyền vẫn tấn công trúng vô cửa  sinh nó trấn lấy. Còn một trùng vây loại tía nữa. Ít cửa ngõ rộng lớn, phía bên phải phía trái đều là luồng bị tiêu diệt cả. Cái luồng  sinh sống ở tầm tía đó lại ở tức thì đằm thắm bọn đá hậu vệ của con cái thác. Cứ phóng trực tiếp thuyền, chọc thủng cửa  đằm thắm cơ. Thuyền vút qua chuyện cổng đá cánh phanh cánh khép. Vút, vút, cửa ngõ ngoài, cửa ngõ vô, lại cửa ngõ vô nằm trong, thuyền  như 1 mũi thương hiệu tre xuyên thời gian nhanh qua chuyện tương đối nước, vừa phải xuyên vừa phải tự động hóa lái được lượn được. Thế là không còn thác.

Anh/chị hiểu nội dung những dòng sản phẩm thơ sau như vậy nào? 

Ở xung quanh con cái, người đàng hoàng vẫn nhiều 

Vẫn còn tồn tại bao điều đảm bảo chất lượng đẹp 

Xa lợi danh hãy Chịu đựng nhiều thất bại thiệt 

Hãy vì như thế người, nếu như ước chúng ta vì như thế con cái. 

Những tiếng tâm sự “nói với con”của thi sĩ được thể hiện tại vô văn phiên bản khêu cho tới anh/chị tâm lý gì?

Chỉ rời khỏi những câu phương ngôn dân gian giảo tuy nhiên người sáng tác dùng vô đau đớn thơ loại nhị. Việc áp dụng tục  ngữ dân gian giảo cơ có công năng gì?